宁做房奴，不做狗奴

Original 法之剑法之剑 2021-06-17

文|庄志明律师

奴，这个字内涵非常丰富，感兴趣的可以查查字典。“奴”字进化到现在，有了更鲜明的时代特点，在互联网上奴的表现有多样化的特点。

奴已远远跳出了过去传统的受压迫受剥削的奴的定义了，现在的奴附有精神分裂的强烈病症。

我们先看一种精神迫害奴，精神迫害奴整天在网络上恨这恨那，恨自己生在“你国”，为什么不生在灯塔国，为什么不生在A片国，哪怕就生在想生就生的喝恒水的国也好啊。于是乎在网络上，骂“你国”，骂党骂政府骂国家领导人，显示自己天不怕地不怕正义凛然的样子。但回到现实生活里，面对自己的顶头上司科长、处长、局长、书记，点头哈腰，唯唯诺诺。

还有环保清新奴，这些家伙吃饱饭没事干：坚决拒绝雾霾，我们要甜甜的空气，清清的水。稍有一点雾霾，便敲键盘冷嘲热讽我国的环保。可是自己又无限追求物质的享受，开大排量车，整日开空调，又要求工作好，收入高，拒绝在自己的城市引进水泥厂、化工厂，反对PX项目，反对建垃圾站等。可你就不想想，没有工厂，你连工作都保不住，键盘都买不起。

这些年来，除上面这些奴外，房奴和狗奴更是不甘寂寞，逐步登入主流社会，这两个奴尤其不可小觑。

房奴（mortgage slave）一词是教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。“房奴”意思为房屋的奴隶。“房奴”是指购房人抵押贷款购房，在生命黄金时期中的20到30年，每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例偿还贷款本息，从而造成居民家庭生活的长期压力，影响正常消费。购房影响到自己教育支出、医药费支出和抚养老人等，使得家庭生活质量下降，甚至让人感到奴役般的压抑，故谓之房奴。

对国人来说，购房不是个人行为，而是一个家庭、一个家族总动员。有人用“六一模式”概括全家供房的情景:六个人，青年夫妻、男方父母、女方父母用多年的积蓄共同出资，在城市里买一套房，甚至是掏光了双方爷爷奶奶一辈子的积蓄买房。

一个家庭、一个国家的希望在青年。如果青年陷入如此的经济和精神压力，背上房奴的包袱，不敢梦想，不敢创新，不敢失业，那指点江山，挥斥方遒，奋发有为还从何谈起？

更可悲的是房奴对自己的状况沾沾自喜：总算有套房子了。殊不知，他最美好的时光（甚至一辈子）全给房地产商打工了，他把父母、祖父母的积蓄全套走了。可恨的是一些房奴，不满足于安安静静做房奴，还为房地产商摇旗呐喊，为虎作伥，一听说自己小区的楼盘有降价活动，立马就像死了亲娘亲老子一样，惶惶不安，甚至威胁房地产商不得降价，好像房地产商是他老子，降价了对这个儿子继承财产有损害似的。

还有的房奴对越来越近的房地产税恨之入骨，我就不懂了，这房地产税和你有多大关系；就算有关系，房地产税又不是突然袭击，都磨磨蹭蹭这么多年了，况且现在还没实施，你不想交税，把房子卖掉不就行了呗。

税收理论中有这样一个定律：假设宏观税负既定，社会成员总体的税收痛苦程度，与间接税的比重成正比，与直接税的比重成反比。

我国税制结构里直接税比重偏低是突出问题。而房地产税是直接税，开征它有利于降低间接税比重，从而会减轻大多数纳税人的痛苦感，社会税负的归宿也将更加公平合理。

当下我国，税收主要是间接税，由于间接税直接嵌入商品售价，因此往往通过价格渠道转嫁由消费大众承担。而支付能力强拥有较多财产（比如房产）的富裕阶层承担的直接税比重过低，反而税负偏低。

征房地产税究竟会触动哪些人的利益，哪些人会真正恨，这个道理不难明白！你不相信笔者的话，却相信房地产商任志强潘石屹的话，怎么得了？人讲话不听，鬼一搀就走，说的就是你们这些房奴。

税收基础性的知识真的希望房奴们好好学习学习，别整天瞎逼逼，被人卖了还乐呵呵帮人数钞票呢。

但房奴和狗奴比起来，不知要高到哪里去了，毕竟房奴们也是些有追求的人，他们追求着幸福，甚至还追求像房多多们一样的性福，请看房多多们巧夺天工的性福吧：

房奴们，为性福小目标，加把劲吧！

说了房奴，再说狗奴。

狗奴一词，最早为西晋陈寿所用，陈寿著的《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》中所记载的倭国之一------狗奴国（日语为くなこく）。看样子狗奴也是有历史的，狗奴是有故事的人。

狗奴，目前教育部门未有定义，顾名思义，狗奴即是狗的奴。上文提到，凡奴必有精神分裂。

我们看看狗奴是如何精神分裂的：狗奴可以和狗共用一双筷，共饮一杯水，狗奴，你对老子娘能做到这样吗？能不嫌弃同桌吃饭就不错了；狗奴在公共汽车上可以宁愿自己站着，反给狗占个位，对旁边站着的老人视而不见；很多狗奴花在狗身上的钱远远超过花在无收入来源的亲娘身上的钱，孝敬狗胜过亲娘。

狗奴平时动辄就称狗是人类的朋友，狗也是生命，生命是平等的，人类不能吃狗肉。我就问你了，狗是生命，那猪不是生命？猪就任人宰割？什么玩意？

还有狗奴说了，狗是宠物，所以不能吃。现在有人把猪也当宠物养了，那猪也不能吃了？鸡也有当宠物的，鸡也不能吃了？

狗奴不仅仅是狗的奴，还是洋大人的奴。

西方一些国家确实禁止吃狗肉，比如欧洲的奥地利和波兰立法禁止食用狗肉和宰杀狗，德国禁止贩卖狗肉，瑞士禁止以贩卖为目的的屠宰犬类。美国部分州禁止以肉用目的屠宰犬类。

洋大人不吃狗肉，我们就必须效仿和学习？舔洋大人的菊舔出花来了。

真实情况是，西方很多国家有浓厚的动物恋情结，比如德国的一些动保组织成员公开宣称他们和动物有过性行为，和动物恋情浓厚的地区不吃狗肉这是很正常的习俗，狗是用来日的，不是用来吃的。

吃狗肉并不是我国的独有现象，美国、韩国、菲律宾、法国、英国（生产腊肠犬香肠）、瑞士、丹麦等国都是可以吃的。其中美国堪萨斯的一个镇上每年举行狗肉节，连续举行了二十多年。

狗肉穿肠过，佛祖心中留，吃狗肉就是对狗最好的超度。我劝那些兴师动众上高速拦运狗车的爱狗人士要学习学习饮食文化。

在我国，吃狗肉是有历史的，可谓是历史文化。耳熟能详的刘邦吃狗肉（沛县狗肉）不谈，另说一个刘邦的后代刘秀吃狗肉的故事。

相传西汉末年王莽篡权，改汉朝为新朝。汉室刘姓后裔刘秀，起兵讨伐王莽。有一次他兵败险些被迫兵擒获，幸好逃到了现今的河南鹿邑地方试量集镇。有幸遇上了一位好心的农家老汉相救，并且煮熟了一锅热气腾腾的狗肉相待。

后来刘秀当上皇帝，想起了往日试量集的奇遇和美味，便命人常烧狗肉来享用。从此“试量狗肉”便出了大名，现今独具风味的“试量狗肉”已载入《河南名菜谱》中，它的特色是烂而不腻，抖骨即散，手捻成丝，久藏而不腐。

再说周总理吃狗肉的故事。周总理很儒雅，曾经不吃狗肉的。笔者是很粗鲁的，啥都敢吃，啥都想吃，狗肉更是最爱。

重庆周公馆时期，“馆长”龙飞虎，特别爱吃狗肉。时值冬季，重庆潮湿阴冷，龙飞虎做了闻不出狗肉味的狗肉，请周恩来吃，周恩来以为是普通的红烧肉，也就大口小口地吃了。饭后，龙飞虎笑眯眯地说：“周副主席，我今天请你吃的是狗肉。”

周恩来闻听勃然大怒：“你怎么强迫人哪？胡闹台！”龙飞虎却并不害怕，低着头听骂，也不多解释，工作人员们都知道周恩来心地善良，发多大脾气也不会伤害人。顾不上多骂，周恩来忙拿了茶水漱口。

过了一段时间，周恩来接受狗肉了，并且渐渐吃出好味来。建国后，金日成首相常来中国访问。周恩来多次请金日成到家作客，吃淮扬菜，也吃狗肉火锅。

吃狗肉火锅时，金日成说：“没想到周总理也这么爱吃狗肉。”周恩来说：“这要感谢我过去的一位秘书龙飞虎，他骗我吃狗肉，我当时还骂了他，可毕竟是从那一次开始，我渐渐能吃狗肉，爱吃狗肉了，可见接受一种新事物不容易哟……”此后，周恩来多次为吃狗肉的事表扬龙飞虎，说帮助他接受了一样新事物。